بسم الله الرحمن الرحیم

آیا غریزه معنوی یا به اصطلاح مسلمانان فطرت ساخته ذهن بشر است؟

آیا میل به صفات نیک مانند راستگویی و بخشش بواسطه بودن در یک محیط مطلوب و بواسطه تجربه و تربیت بوجود آمده؟

کلیات مبحث غریزه معنوی رو در پست پیش عرض کردم. اگر ما قبول داشته باشیم که به غیر از جسم روحی هم وجود داره خود به خود این اعتقاد در ما بوجود میاد که این روح هم احتیاجات و غرایزی داره. بعضی می گویند میل به دوست داشتن راستگویی و... بواسطه بودن در محیط یا بواسطه تجربه بوجود میاد سوالی که اینجا مطرح میشه اینه که آیا یک جنایت کار نمی دونه که جنایت یک عمل ضد انسانیه یا مثلا یک متجاوز چون توی یک محیط خراب بزرگ شده نمی دونسته که تجاوز کار بدیه؟ خب اگر اینجور باشه نه متجاوز و نه جنایتکار تقصیر کار نیستند چون اصلا نمی دونستند که عمل بدی انجام می دهند! ولی اینطور نیست. ما می بینیم که اگر به یه آدمی که در یه محیط خراب زندگی کرده یا خدا رو قبول نداره بگیم که نظرت در مورد تجاوز یا جنایت چیه به شما می گه درسته من خدا رو قبول ندارم ولی به اصول انسانی پای بند هستم. این یعنی یک چیزی در وجود این انسان قرار داره که حتی محیط هم روی اون تاثیر نمی گذاره .

شاید بعضی بپرسند چه طور ممکنه یه چیزی در وجود آدم قرار داشته باشه و از تجربه به دست نیاد! براوتن مثال زدم مثل همون لاک پشتها که بدون هیچ تجربه ای و فقط از روی غریزه به سمت دریا حرکت می کنند. آیا در اینجا ما می تونیم ادعا کنیم لاک پشت قبلا تجربه این کار رو داشته و یا مادرش بهش یاد داده؟! مسلما نه ! پس مشخص شد ممکنه چیزی در ذات جانور از قبول موجود باشه.

این مثال در مورد لاک پشت یک مثال مادی بود میشه با این مثال ثابت کرد که عوامل معنوی هم اینطوری از قبل در وجود آدم قرار داشته و از تجربه بدست نیومده. چون تجارب گاهی ناقص هستند و گاهی بدست میاد یا نمیاد. ولی ما در تمام دنیا شاهدیم که مثلا میل به عشق ورزیدن دارند. اگر عشق ورزیدن از تجربه بدست میومد قاعدتا باید در جاهای مختلف طبق تجربه میلها فرق می کرد یا اصلا در بعضی جاها چنین میلی نبود چون تجربه نشده بود!. ولی ما می بینیم در تمام دنیا و در هر محیطی عشق ورزیدن محترم و یه امر والا ست.

ضمنا بلاخره یه روزی یه آدمی باید  عشق ورزی می کرده که تجربه براش حاصل بشه این عشق ورزی از کجا اومده؟ غیر از اینکه یه آدم فقط به غریزه معنویش جواب داده

اگر از دیدگاه ماتریالیستی یا مادی گرایی به مسئله ایثار نگاه کنیم می بینیم که یه کار احمقانه ست و آدم نباید خودش رو برای دیگران فدا کنه؟ ولی آیا غیر اینه که در ذات همه ما فداکاری و ایثار یه امر خوبه

                                              بسم الله الرحمن الرحیم

در این پست می خواهیم تخصصی تر در مورد مساله زنان بحث کنیم . مدتیه که گروهی به اسم جنبش زنان تشکیل شده که خواسته هایی داره. عده ای هم اسم این گروه رو گذاشتند جنبش زنان بر علیه دین (چون می گن دین بین زن و مرد تبعیض قائل شده!))

این گروه ادعا هایی دارند که ما اینجا عقائد و ادعاهاشون رو مورد بحث قرار می دهیم.

چرا در اسلام دیه و ارث زن نصف مردِ آیا این به این معنی نیست که در اسلام خدا زنها رو نصف مردها حساب کرده؟

در اسلام دیه زن نصفِ مردِ ولی این به خاطر جنسیت نیست بلکه دلایل دیگه ای داره .

در اسلام برای زن چند چیز معین شده مثل ارث دیه نفقه و مهریه ((یعنی دو چیز بیشتر از مرد)) جای کثری ارث و دیه رو مهریه و نفقه پر می کنه. البته بماند که الان حقوق زنان بیشتر از مردان شده برای مثال مهریه شده مثلا 1362 سکه! که چندین برابر دیه میشه!

ضمنا الان یه مساله رو بیان می کنم که نشون می ده که در اسلام در مساله ارث تبعیضی نیست.

ارثی که به پدر و مادر می رسه مساویه یعنی اینکه به خاطر مونث و مذکر بودن مالی نصف نمیشه.

عزیزانی که در جنبش زنان عضویت دارند اینقدر پر توقع نباشند! به این مردها هم رحم کنند! آخه آقایون از پس این مخارج برنمیاند!

                                                  بسم الله الرحمن الرحیم

به مناسبت روز ارتش جمهوری اسلامی یاد و خاطره دریادلان نیروی دریایی ارتش را گرامی می داریم.

در سال 1988 پس از اینکه ایالات متحده به سکوهای نفتی ایران در خلیج فارس حمله کرد به ناو جوشن امر شد که به طرف سکوهای نفتی حرکت کند. در بین راه ناوچه ایرانی با هلیکوپترها و هواپیماهای ناشناس مواجه شد.

ناخدا عباس ملک فرمانده این ناوچه در خاطراتش گفت:

"در بین راه  بود که 5 یا شش فروند هواپیما و هلی کوپتر در اطراف ناوچه ظاهر شدند که البته هواپیماها در سطح بالایی پرواز می کردند. در این موقع یکی از هلی کوپترها سعی کرد که به ما نزدیک شود. ما در این شرایط سیستمی به نام گارد داشتیم که از طریق آن با خلبان هلی کوپتر تماس گرفتیم و به او یادآور شدیم که طبق قوانین بین المللی و با توجه به شرایط جنگی منطقه و ناشناس بودن هلی کوپتر بیشتر از 5 مایل نمی تواند به ما نزدیک شود. خلبان هم در جواب گفت: من هلی کوپتر ناشناس نیستم. من هلی کوپتر نیروی دریایی آمریکا هستم و به شما اخطار می دهم ناوچه را متوقف کنید و تمام افراد را به روی قایق های نجات منتقل کنید.
بعد از شنیدن پیام بلافاصله، آژیر محل جنگ را به صدا درآوردم و بچه ها به محل های از پیش تعیین شده خود رفتند. البته بچه ها از قبل هم آماده بودند ولی با این اعلام، آمادگی صد درصد برای موقعیت جنگی پیدا کردند که این مسئله حدود هفت، هشت دقیقه به طول انجامید. دراین زمان متوجه شدم که کسی بر روی مدار، من را با گویش انگلیسی صدا می کند و می گوید: من فرمانده ناوگان نیروی دریایی آمریکا هستم و به شما اخطار می کنم که متوقف شوید و کشتی را از نفرات تخلیه کنید. من در جواب با لحنی جدی به او گفتم: اینجا خلیج فارس است ومن از شما دستور نمی گیرم و طبق برنامه ای که دارم باید برای نجات نفراتی که بر روی سکو قرار گرفته اند به سوی سکوهای نفتی بروم. آنها گفتند: شما درمحاصره کامل هستید و بهتر است که به حرف ما گوش بدهید. من مجدداً در جواب گفتم: اینجا خلیج فارس است و شما حق هیچگونه دخالتی در امور کشور مرا ندارید و لازم است که شما منطقه را ترک کنید.
این صحبت ها حدود یک ربع طول کشید. جو عجیبی به وجود آمده بود. برای درگیرشدن و یا ادامه مسیر و یا هر اقدام دیگری نیاز به برقراری ارتباط بود و ما متأسفانه حتی با جزیره سیری که در نزدیکی ما قرار داشت ارتباطی نداشتیم. دراین شرایط حساس با پرسنلم مشورت کردم و با اینکه همه می دانستند تنها هستیم و از هر طرف مورد محاصره آمریکایی ها قرار داریم، باکمال شجاعت گفتند که حاضرند تا پای جان ازکشتی حفاظت کنند.
ناوگان نیروی دریایی آمریکا دست بردار نبود ومرتب اخطار می داد و ما هم به راه خود ادامه می دادیم تا اینکه مکالمه من با فرمانده ناوگان نیروی دریایی آمریکا به مشاجره لفظی کشید و من به او گفتم: «شما باید منطقه را ترک کنید ومن مأموریت خودم را انجام خواهم داد.» در این زمان، از آن طرف خط یک نفر پشت دستگاه بی سیم آمد و به زبان فارسی شروع کرد به صحبت کردن، گفت: «هرچه که به شما دستور داده می شود اجرا کنید، اگر شما تسلیم شوید آن دسته از نفرات که مایل باشند می توانند با ما به آمریکا بیایند تا ما در آنجا به آنها کار و امکاناتی که می خواهند بدهیم و آن دسته از افراد هم که مایل به این کار نیستند می توانند به ایران برگردند.» من هم در جواب مجدداً گفتم: ما به مأموریت خود ادامه خواهیم داد. دراین شرایط آمریکایی ها از متوقف کردن ناوچه ناامید شدند و اولین موشک بلافاصله بعداز آخرین مکالمه ما یعنی حدود ساعت 30/12 به طرف ما شلیک شد. با سیستم های چفی که داشتیم، توانستیم این موشک را حدود 200 یاردی از ناوچه منحرف کنیم. با نزدیک شدن اولین هلی کوپتر به ناوچه، دستور آتش دادم که مورد اصابت قرارگرفت و سقوط کرد. بقیه هلی کوپترها با دیدن این موقعیت از ناوچه فاصله گرفتند وهواپیماهایی هم که در اطراف ما بودند، فاصله خود رابا ما بیشتر کردند.
در این موقع متوجه شدم که ناوهای آمریکایی ازطرف غرب جزیره سیری ما را قفل موشکی کردند و بعد بار دیگر با ما تماس برقرارکردند و گفتند: سرسختی به خرج ندهید، درغیر این صورت نابود خواهیدشد. من در جواب گفتم: من می دانم که ما را درجهت غربی قفل موشکی کرده اید و بهتر آن است که ما را به حال خود رها کنید تا ما مأموریت خود را ادامه دهیم."

ناوچه خسارت دیده آمریکایی

در سالهای جنگ ناوچه سهند هم با نیروی دریایی آمریکا درگیر شد و وقتی آمریکایی ها دیدند که در منهدم کردن این ناوچه بوسیله ناوهایشان ناتوانند از هواپیما ها کمک گرفتند که در این میان به ناوهای آمریکایی خساراتی وارد شد و سهند توسط نیروی هوایی آمریکا مورد اصابت موشک قرار گرفت یک هواپیمای F4  هم که به ناوهای آمریکایی حمله کرده بود دچار خساراتی شد ولی به سلامت فرود آمد.

ناوچه سهند که توسط هوپیمای های آمریکایی منهدم شد

                                                  بسم الله الرحمن الرحیم

                                               بسم الله الرحمن الرحیم

در مورد چند همسری همانطور که قبلا گفتیم نباید در موردش احساسی برخورد کرد. گاهی اوغات قضاوت عده ای از ما از روی احساسه و نه منطق . و این باعث شده خیلی جاها ضربه بخوریم و یا در قضاوتهامون اشتباه کنیم .

برخورد با قضیه چند همسری هم در بعضی اینگونه شده. به این صورت که دلیل عقلی و منطقی رو نمی پذیرند و معیار قضاوتشون احساسشونه!

آیا خداوند در قرآن گفته که مردان نسبت به زنان برتر هستند؟ آیا آیه الرجال قوامون علی النساء برتری مردها رو می رسونه؟

خداوند متعال بارها در قرآن گفته که معیار برتری نزد من فقط تقوا ست و نه چیز دیگه ای. اما یک نکته اینجا مسلم و غیر قابل انکاره.

مردها در بعضی چیزها برتر از زنان هستند و زنان در بعضی چیزها برتر از مردان هستند برای مثال در قدرت بدنی و صبر در مقابل مشکلات بیرون از خانه مردها وضعیت بهتری نسبت به زنها دارند یا برای مثال در سلیقه و نظافت و نظم زنان برتر از مردان هستند آیا به خاطر این خواص که در زن و مرد ذاتیه میشه گفت که مرد به زن یا زن به مرد برتری داره! مسلما نه هیچ آدم منطقی برتری نسبی رو تبدیل به برتری مطلق نمی کنه. و خداوند در آیه ?? سوره نساء توضیح داده که طبق شرایط فیزیکی  و احساسی که مرد داره بهتره مرد مدیریت خانواده رو به عهده بگیره و عین آیه گفته که طبق شرایطی که مرد داراست در به عهده گرفت مدیریت خانواده از زن افضله.

منظور از به عهده گرفت مدیریت خانواده چیه؟

هر جامعه ای چه کوچیک و چه بزرگ احتیاج به مدیر داره که اداره اون اجتماع رو بدست بگیره خانواده هم از این قضیه جدا نیست. البته معنی قرآن این نیست که در خانواده مرد حرف اول و آخر رو بزنه و حکومت دیکتاتوری تشکیل بده! بلکه منظور خداوند اینه که در  مواردی مثل مدیریت که مخصوص به بیرون از خانه می شه مرد صاحب نظر باشه بهتره البته بازهم این به معنی منزوی کردن زن نیست چون در آیه فوق اداه حصر نیومده.

آیا مردها اجازه دارند زنها رو کتک بزنند؟

خداوند در موردی تنبیه رو جایز دونسته که زن به هیچ عنوان وظایف همسری رو انجام نداده باشه و در کتب فقهی هم اشاره شده که تنبیه باید ملایم و خفیف باشه یعنی حتی جای ضرب و شتم و قرمزی هم وجود نداشته باشه. مساءله تنبیه بدنى را در مورد افراد وظیفه نشناسى مجاز شمرده که هیچ وسیله دیـگـرى دربـاره اونها مفید واقع نشه، و اتفاقا این موضوع تازه اى نیست که منحصر به اسلام باشه، در تمام قوانین دنیا هنگامى که طرق مسالمت آمیز براى وادار کردن افراد به انـجـام وظـیـفـه ، مؤ ثر واقع نشه، متوسل به خشونت مى شوند

آیا در اسلام زنها نسبت به مردها برتری دارند؟ چرا در اسلام به زن اجازه داده شده که به خاطر کارهای خانه از مرد پول بگیره رای مثال چرا زن باید برای شیر دادن به بچه پول بگیره یا چرا باید مهریه بگیره ؟

قبلا اشاره کردیم در اسلام معیار برتری فقط تقواست. زن موظف نیست کارهای خونه رو انجام بده در اسلام کارهای خونه رو  از وظایف زن نمی دونه اسلام مهمترین وظیفه زن رو تربیت فرزند صالح می دونه نه کلفتی برای مرد! ((البته شاید مردها به این موضوع اعتراض کنند!)) اگر زن بگه من کارهای خونه رو انجام نمی دهم و باید خدمتکار بگیری از نظر شرع و قانون مرد موظفه خدمتکار بگیره اگر زن بگه من برای شیر دادن به بچه پول می گیرم مرد موظفه پرداخت کنه. به قول آقای مجتهدی تهرانی بعضی ها خیال می کنند زن کلفت خونه ست ولی این قضیه در اسلام رد شده.

 خداوند در در ارث و دیه حقوق زنها رو نصف قرار داده به خاطر همین برای اونها مهریه و نفقه و... قرار داده تا ظلمی در حق زن نشه. همونطور که اطلاع دارید مهریه و نفقه حق زنه

آیا چند شوهری در اقوام قبلی موجود بوده؟

امکان داره که چند شوهری قبلا موجود بوده باشه اما در ادیان و اقوام الهی از زمان حضرت آدم که به عبارتی ???? سال است این مساله نامشروع است. اقوام مختلفی در زمین حضور داشته اند که خیلی کارها هم می کردند و خونریزی و جنایت هم مرتکب می شدند. منظور ما از اینکه چند شوهری قبلا نبوده این بوده که در ادیان و اقوام الهی و دین های توحیدی این مساله  وجود نداشته. و ملاک برای ما اقوام و ادیان توحیدی ست نه هر قومی

چرا امام علی (ع) گفته در بعضی موارد مخصوا جنگ با زنها مشورت نکنید؟

این مساله خیلی واضحه ، چون زن دارای احساسات و عواطف لطیفیه و جنگ چیزیه که احساسات و عواطف لطیف باهاش تضاد داره مشورت با زن در مورد جنگ و بعضی چیزها مثل مشورت با مرد در مورد خونه داری می مونه! یا برای مثال فکر کنید یک مرد آشپزی بلد نیست آیا مشورت با او منطقیه؟ یا برای مثال یک مساله ا روحیه زن در تضاده آیا مشورت با او منطقیه؟

                                             بسم الله الرحمن الرحیم

همانطور که قبلا اشاره کردیم اسلام تعدد زوجات را جایز می دونه ((طی شرایطی)) و به خاطر همین لازمه در موردش توضیحاتی داده بشه. در اینجا با ایرادهای مخالفان  روبرو میشیم که با مطالعات زودگذر، و تحت احساسات حساب نشده به مخالفت با این قانون اسلامى برخاسته‏اند مخصوصا غربیها در این زمینه بما بیشتر ایراد میکنند که اسلام به مردان اجازه داده براى خود" حرمسرا" بسازند و بطور نامحدود همسر بگیرند!

در حالى که نه اسلام اجازه تشکیل حرمسرا به اون معنى که آنها فکر می کنند را داده، و نه تعدد زوجات را بدون قید و شرط و نامحدود قرار داده .توضیح اینکه: با مطالعه وضع محیطهاى مختلف قبل از اسلام، به این نتیجه میرسیم که تعدد زوجات بطور نامحدود امرى عادى بوده و حتى بعضى از مواقع بت‏پرستان به هنگام مسلمان شدن، بیش از ده زن و یا کمتر داشته‏اند، بنا بر این تعدد زوجات از پیشنهادها و ابتکارات اسلام نیست بلکه اسلام آن را در چهارچوبه ضرورت‏هاى زندگى انسانى محدود ساخته و براى آن قیود و شرائط سنگینى قائل شده .

قوانین اسلام بر اساس نیازهاى واقعى بشر دور میزنه، نه تبلیغات ظاهرى و احساسات رهبرى نشده، مسئله تعدد زوجات نیز از همین زاویه در اسلام مورد بررسى قرار گرفته،  ضمنا این مسئله ((یعنی تعدد زوجات)) دلایل دیگه ای هم داره: هیچ کس نمیتونه انکار کنه که مردان در حوادث گوناگون زندگى بیشتر از زنان در خطر نابودى قرار دارند و در جنگها و حوادث دیگه قربانیان اصلى را مردها تشکیل میدهند.

عمر زندگى جنسى مردان، از زنان طولانى‏تره چون زنان در سنین معینى آمادگى جنسى ((حدودا تا ?? سال))خود را از دست مى‏دهند در حالى که در مردان چنین نیست.و همچنین زنان به هنگام عادت ماهانه و قسمتى از دوران حمل، عملا ممنوعیت جنسى دارند در حالى که در مردان این ممنوعیت‏ها وجود نداره.

ضمنا اگر زنی دو شوهر داشته باشه در قوانین حقوقی و همچنین اقتصادی مشکل پیش میاد برای مثال مسئله ارث مبهم می مونه .

ضمنا هیچ مکتب و عرفی در دنیا تعدد شوهر رو جایز نمی دونه و اون رو امری محال و غیر منطقی می دونند اما همونطور که قبلا بیان شد قبل از اسلام هم تعدد زوجات وجود داشته برای مثال حضرت ابراهیم (ع) همونطور که می دونید وقتی ساره دید بچه دار نمیشه به ابراهیم پیشنهاد کرد برای اینکه از نعمت فرزند محروم نمونه با هاجر ازدواج کنه. آیا ابراهیم باید بدون فرزند می سوخت و می ساخت؟

در اینجا سوالاتی مطرح میشه و همچنین مطرح شده

آیا تعدد زوجات عادلانه ست؟ آیا زنها از اینکه هوو روی سرشون میاد ناراحت نمی شوند؟

ازدواج مجدد در زمان حیات زن اول باید با اجازه او (زن اول) انجام بشه و الان هم اگر کسی می خواد ازدواج مجدد کنه باید اجازه نامه همسر اولش رو به مراجع قانونی ارائه بده.بنابراین وقتی همسر اول راضی باشه و اسلام هم شرط کرده باشه که باید بین زنانتون عدالت رو برقرار کنید بی عدالتی صورت نمی گیره.

غیرت یعنی چی؟ خوبه یا بده؟ یا احساس مالکیت داشتن به یک انسان درسته؟

غیرت یک حس ذاتیه که اگر درش افراط نشه چیز خوبیه . غیرت در ادبیاتها و جوامع به صورتهای مختلفی معنی میشه . ENTHUSIASM در غرب یه معنای تقریبا نا معقولی داره و افراطی گری رو می رسونه . در حالی که اگر انسان از غیرت استفاده ابزاری ((برای فشار روی زن)) نکنه چیز بدی نیست . افراط و تفریط در اسلام محکومه یک مسلمون نه باید افراطٍ در غیرت کنه البته سیب زمینی پشندی هم نباید باشه به صورتی که از ناموس خودش محافظت نکنه

آیا دلیل تعدد زوجات فقط نسبت جمعیته؟ آیا ما برای حس جنسی مردان مسلمون دلیل تراشیدیم؟

ابتدا باید بگیم که حس یا غریزه جنسی منحصر در مردهای مسلمون نیست که ما برای اون دلیل بتراشیم اگر دقت کنید هرزه گری در مردهای مسلمون بسیار کمتر از مردهای غیر مسلمونه. دلیل اصلیش هم اینه که اسلام نه غریزه جنسی مردها رو سرکوب کرده و نه اون رو رها کرده بلکه براش حدود و چهار چوب قرار داده . همونطور که در پست قبلی و فعلی گفتیم دلیل تعدد زوجات فقط نسبت جنسی نیست اگر بخواهیم فاکتور توانایی جنسی مردان و زنان و... رو هم در نظر بگیریم می بینیم که نسبت ما خیلی تفاوت داره

آیا بودجه درآمد نفتی کشورمان (ایران) روزانه میلیاردها دلار است؟ پس با این حساب دولت موظفه از زنان بی سرپرست حمایت کنه و احتیاجی به سرپرستی اونها از طرف بقیه مردها نیست؟

اگر ما درآمد نفتی ایران رو روزنامه میلیاردها دلار بگیریم قاعدتا سالانه باید بیشتر از ???? میلیارد سود داشته باشیم! ولی اصلا اینطور نیست ما سالانه حدود ?? میلیارد دلار درآمد نفتی داریم! ضمنا باید بگم که درآمد اصلی کشورما هم از همین نفته! موسسه بیزینس مانیتور که آمارهای اقتصادی رو منتشر می کنه درآمد های نفتی کشورهای حاشیه خلیج رو در ماه ژوئن به این ترتیب اعلام کرده که عربستان ??.? میلیارد دلار و... ایران ?.? میلیارد دلار! ضمنا این موسسه اعلام کرده درآمد نفتی ایران تا سال ???? از مرز ?? میلیارد دلار افزایش پیدا نمی کنه! این درحالی که درآمد تایلند از صنعت توریسم چند برابر در آمد نفتی ماست! و همچنین بودجه ارتش آمریکا فقط در عراق ??? میلیارد دلاره! پس ما اینقدرها هم پولدار نیستیم!  ما فقط در جنگ هشت ساله نزدیک ???? میلیارد دلار خسارت دیدیم که تا الان داریم اونها ر بازسازی می کنیم ! بقیه بودجه هم صرف ساخت زیربناهای اقتصادی مثلا کارخانه ها و سدها و پالایشگاها و یارانه بنزین و... می شه . این درحالیه که کشورهای اروپایی زیربنای اقتصادی خودشون رو خیلی وقت پیش درست کردند و الان فقط بودجه رو صرف مصارف برای پیشرفت می کنند. ضمنا تحریم هم نیستند!

با این آمارها قاعدتا کشورهای اروپایی و آمریکایی باید به زنان بی سرپرست پول زیادی بدهند تا اونها تن فروشی نکنند اما آیا واقعا اینطوره؟ کشوری مثل ما که هر سال کسری بودجه میاره چه جوری می تونه رزق بی سرپرستها را تمام و کمال پرداخت کنه؟ در نتیجه بدون کمک مردم نمیشه کاری انجام داد. و ما مردم حتما باید در محرومیت زدائی از این کشور کمک کنیم. مثلا با طرحهایی مثل هجرت به مناطق محروم بریم و براشون مدرسه درست کنیم. مطمئن باشید چیزی ازمون کم نمیشه رفقای من این کار رو کردند و حسنه دنیا و اخرت رو برای خودشون جمع کردند.

آیا ممکنه کسی با متوجه نشدن مسئله تعدد همسر کافر بشه؟

باید بگم اگر کسی در این مورد سوالی کنه و جواب نگیره مطمئنا به دین اسلام مشکوک میشه ولی بعضی سوال می کنند و منتظر جواب هم نمی مونند و برای خودشون تحلیلهای هم ارائه می دهند و ادعا می کنند دیگه مسلمون نیستند! این بشتر شبیه یه کار تبلیغاتیه که غیر مسلمونها انجام دهند تا بگند که ما قبلا مسلمون بودیم و الان با این مطلب کافر شدیم! اصولا مذهب این قدر بی قید و بند نیست که با مطلب کوچکی از بین بره!

                                             بسم الله الرحمن الرحیم

بیش ازیک سده است که دموکراسی در میان اندیشمندان مسلمان و نیز ساختارهای حکومتی  کشورهای اسلامی راه باز کرده‌است.  در بدو ورود، دو گونه برخورد متفاوت  با آن صورت گرفت. گروهی  آن را ساخته و پرداخته  دنیای غرب  و کالایی غیر قابل مصرف و مغایر  با  اصول  باورها و ارزش‌های دین تلقی  کرده و به شدت با آن به مقابله  برخاستند.  مرحوم‌ شیخ‌ فضل‌الله نوری‌ در این دسته جای می‌گیرد.  در برابر این گروه‌، جماعتی نیز آن را  مبارک‌ شمرده و به استقبال آن  شتافتند‌. اما فارغ از عرصه‌های نظری و مباحث‌ اندیشه محور‌، جلوه‌های دموکراسی  به تدریج  در شریان‌ها و اندام‌های  ممالک‌ اسلامی رسوخ‌ کرد و ریشه‌ دو‌اند. مهم‌ترین‌ جلوه  دموکراسی‌ در ایران را باید  جنبش  مشروطه‌ (1288) به شمار آورد  که به دنبال‌ آن، نهادهای  حکومتی‌ در جامعه‌ آن روز ایران  دچار دگرگونی و تحول‌ گردیدند. در حقیقت، از آغاز‌، گفتمان‌ دموکراسی‌ در ایران‌ ـ ‌و شاید  دیگر‌ ممالک اسلامی‌ ـ با دو چالش عمده‌ مواجه بود:  نخست‌، نظام سلطنتی که ریشه در دراز نای‌ تاریخ ایران  زمین داشت و با جوهره  دموکراسی  ناسازگار می‌نمود. و دوم: تعالیم دین که بنابر برخی تلقی‌ها، با الگوی دموکراسی سرناسازگاری  داشت.

ما می خواهیم بدونیم که دموکراسی و اسلام چه شباهتها و تفاوتهایی دارند.

شباهتها:در دموکراسی تمام انسانها دارای حقوق شهروندی هستند و در اسلام هم برای تمام افراد اعم از مسلمون و کافر حقوقی قرار دادند

در دموکراسی به رای مردم اهمیت داده شده و در اسلام هم اینگونه است و....

تفاوتها:در تعاریف اسلام و دموکراسی بسیار متفاوت به موضوعها پرداخته اند برای مثال:

دموکراسی می گوید همه افراد با هر مرام و مسلک و دینی می توانند آزادانه دینشان را تبلیغ کنند. اما اسلام اجازه تبلیغ ادیان و مکاتب الحادی را نمی دهد. برای مثال حضرت ابراهیم (ع) اولین ناقض دموکراسی بود! چرا؟ چون با شکستن بتها عقیده بت پرستان را خرد کرد و شبهه بزرگی در عقیده آنها ایجاد کرد.

در زمینه عقیده می توان نظر اسلام را بسیار پیچیده تر و مفید تر از نظر دموکراسی دانست. چون دمکراسی بدون هیچ قید و بندی اظهار نظر کرده ولی در مکتب اسلام صلاح و مصلحتهای آدمی در نظر گرفته شده است. مثال بهتری می زنم تا متوجه بشوید: فرزند کنید دموکراسی و اسلام دو خانواده هستند و مردم فرزندان این دو خانواده. در خانواده اول والدین به بچه هایشان اجازه می دهند هر کاری که می خواهند بکنند شیطان پرست شوند بت پرست شوند و... در خانواده دوم والدین که اسلام باشند ابتدا فرزندانشان را راهنمایی می کنند و سپس راه را جلوی پای آنها قرار می دهند و از انحراف فرزندشان جلوگیری می کنند. به نظر شما والدین دموکرات در تربیت فرزندشان موفقند یا خانواده مسلمان؟ آیا خانواده دموکرات برای فرزندانشان دلسوزی بیشتری می کنند تا آنها منحرف نشوند یا خانواده مسلمان؟ مطلب واضح است.

تفاوت دوم در زمنیه آزادی ست در دموکراسی آزادی بدون هیچ قید و بندی تعریف شده و هر شخص تا زمانی که با آزادیش به دیگران لطمه نزند با او کاری ندارند. اما در اسلام آزادی مقیود است و نمی گذارند که فرد علاوه بر دیگران به خودش لطمه بزند . این نشان می دهد اسلام در مقوله آزادی تعریف بهتری از دموکراسی ارائه داده چون اسلام قوانین انسانی و اخلاقی را در تعریف آزادی گنجانده ولی دموکراسی هیچ قید و بندی را نگنجانده

در زمینه حکومت نظر دموکراسی اینست که معیار انتخاب فقط مردم هستند اما در اسلام در مواردی که انتخاب از طرف خداوند صورت گرفته باشد انتخاب مردم جایز نیست. برای مثال قضیه سقیفه بنی ساعده یک کار دموکراتیک بود و انتخاب خلفای راشدین هم همینطور به نظر شما در این مورد دموکراسی بهتر عمل کرد یا اسلام؟

در دموکراسی حقوق زن و مرد برابر است و بین زن و مرد هیچ تفاوتی قائل نشدند. اسلام می گوید زن و مرد در فیزیک و احساس متفاوتند پس نمی توان برای دو چیز متفاوت یک چیز برابر وضع کرد بلکه باید طبق ذات زن و مرد حقوقشان وضع شود . ممکن است بعضی بگویند چرا دیه و ارث زن نصف مرد است باید بگوییم که زن در اسلام دارای مهریه و نفقه است بنابراین با این حقوق که مردها آنرا ندارد از نظر مالی با مردها مساوی می شوند((البته اکنون چون نفقه و مهریه بالا رفته حقوق زنان از نظر مادی از مردان بیشتر است))

اسلام معیار برتری را جنس نمی داند بلکه تقوی می داند .

این دو مقوله تفاوتها و شباهتهای بیشتری دارند....

در پست بعد احتمالا در مورد اجرای دموکراسی و موفقیتها و شکستهای آن بحث شود.

## درخواست رسانه‌های بیگانه از سران اصلاحات ##
## عکس:دیدار کروبی با سفیر سابق انگلیس ##
## منوشه امیر: برای مقابله با خطر شیعه باید از سبزها حمایت کرد!
## شیمون پرز: مخالفان به نیابت از ما می جنگند ##
## درخواست انگلیس از ایران: روابط خود را با ما کاهش ندهید ##
## اعتراض شدید تشکل های دانشجویی نسبت به نامه سید حسن خمینی ##
آبروی همه مسلمانان؛ اشک ما را چرا درآوردی؟:
آنچه من دیدم و نحوه زندگی آیت ا? خامنه ای
نماز جمعه سیاسی Top2009 - موسوی با کلی محافظ بعد 20 سال در
میر حسین موسوی - به کجا چنین شتابان ؟؟ - 2
میر حسین موسوی - به کجا چنین شتابان ؟؟
پاسخ آیت الله یزدی در واکنش به نامه هاشمی رفسنجانی ** مهم
رنجنامه جمعیت ایثارگران خطاب به هاشمی رفسنجانی
مهم ** نامه هاشمی رفسنجانی به رهبر انقلاب ** مهم
تصویر و اتهامات برخی عاملان سایت‏های مستهجن- مستند شوک
[عناوین آرشیوشده]